屏東縣傑出演藝團隊成果展演-《許大砲傳奇》

布袋戲常演中國的歷史故事，雖然精彩，但時空長遠，因此蘇家班一直嘗試製作台灣故事，讓觀眾看戲時更有共感。為傳承與推廣精巧的布袋戲藝術，本次策畫，打破傳統框架，中青代雙主演合演，以及移動式的戲棚，多變化的舞台空間，讓視覺效果更深動活潑，並以說書人結合布袋戲偶，詮釋清乾隆年間在屏東潮州四塊厝(泗林村)的民間傳說故事。劇情大綱如下：

在清朝時期台灣屏東的四林村許阿順的家中誕生了一巨嬰，體碩，哭聲響亮，許氏父母即取名大砲，許大砲個性憨直、食量大、力氣超大、能幫忙農事，也能驅趕下山出草的原民，所以除了家裡的農事外，他阿爸也會叫他去幫鄰田處理很多農務。大砲雙眼總是充滿血絲，像紅色眼睛的巨人。沒有農務時，大砲最喜歡看著東邊的大武山，和廣陌的稻田，村里拳頭師阿成告訴大砲，內山裡的傀儡會砍人頭的，但大砲沒有被這嚇到，只是傻笑著。村民對大砲隨手採農作物充飢敢怒不敢言，畢竟他還能幫忙許多農事，但也不免抱怨，其父母甚憂慮。那時流傳著「囝仔歹藥飼，送乎傀儡仔飼」的說法，於是許阿順求助於會通靈的原民公主陳阿修社，人稱｢內社媽｣，「內山媽」說，大砲是天界武星下凡的，準備證得羅漢果，但一生要吃很多苦，有一天他會有神力出現，因此，不可收養他。

許大砲18歲某一天，恰逢陳毓芝家族五年大祭，也是18個大武山軍事聯盟的部落都會參與的盛典，是5年一次的重要光榮。凡屬陳毓芝家族的，早知道這天原住民會到平地出草，紛紛從巴陽庄躲避到加走庄。赤山千總衙門的平埔軍，知道這天是原住民的大出草，即便坐擁120飛騎，但手頭區區僅有50名值班的平埔戰士，無法對抗300多名原住民勇士的氣勢。許大砲因為老是愛吃村民的甘蔗，其父遂命其到庄外較遠處放牛，正當許大砲悠哉的把玩牧牛棍時，原民勇士出草大陣來到許大砲面前，大砲看到他們身著的黑衣黑裙，和內社媽穿著很像，心生熟悉，就高聲對這些勇士歡呼跳舞，但這大群青年勇士們看到大砲，卻像看到鬼一樣，只見一位紅眼巨人，手持牧牛棍四處揮舞，但也有幾位青年勇士，持刀往大砲身上砍，大砲以為他們是來玩的，把這些勇士兜著玩，讓他們撲空、跌到水田裡，青年勇士發現打不過他，這巨人又很像他們崇拜的大力山神《巴利》紛紛撤退，四塊厝因此免於屠庄的危機，陳宗寶以及四塊厝庄民，一起目睹大砲輕鬆擊退出草大軍的過程，許大砲也一時成為四塊厝的英雄，眾村民不再計較大砲食多量大的問題了。

但好景不常，某年遭遇大旱，庄內各家農作物收成不好，甚至一度出現缺糧慘況，某天大砲忍不住多吃一些存糧，結果引發村民憤怒，大砲的父母便成為眾矢之地，感受到排山倒海的壓力，於是許阿順夫婦，做了一個心痛的決定。某日，許阿順表示水井要通一下，要大砲下到水井裡去整修，大砲順從的下到井裡，許阿順痛苦的將置放在井旁的大石頭，開始一塊塊往井裡丟，許大砲突然感受到上方石塊落下，他本可用力把石頭回擊，但他發現是其父要殺他，且淚流滿面，突然大砲懂父親為何要出此下策，就放棄求生，任由父親不斷往井底丟石塊，就這樣，一塊塊石頭往井裡丟，直到把井填滿，村人雖覺不捨，但在這飢荒時期，也是百般無奈，而大砲沒有反抗，只微弱地對石頭堆上發出一句「多謝阿爸生下我」，就靜默。不久，天空起了雲霧，雷聲一響，下起大雨，井中也冒出水源來，旱象得到解決。翌日凌晨，起了大霧，四塊厝有村民傳說，好像在大霧中看到大砲巨大的身影，獨自往大武山方向走去……。於此同時，佳佐的陳宗寶，準備要前往四塊厝招攬許大砲入軍，而遠在中國處理太平天國戰場上的某位將軍，也聽聞許大砲勇退原住民出草的英勇事蹟，派人到臺灣想招攬大砲入伍，但為時已晚。

至今，那口古井還有一個大腳印存留在潮州泗林，這位善良的巨人在農業時代被犠牲的故事一直流傳著。至今，在屏東縣潮州鎮的泗林的古井邊，還有一個大腳印存留著，許大砲的傳奇故事一直流傳著。